Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры.
Для себя пели.
Для себя копили.
Для других умирали.
Но сначала платили налоги,
уважали пристава,
и в этом мире, безвыходно материальном,
толковали Талмуд,
оставаясь идеалистами.
Может, видели больше.
А, возможно, верили слепо.
Но учили детей, чтобы были терпимы
и стали упорны.
И не сеяли хлеба.
Никогда не сеяли хлеба.
Просто сами ложились
в холодную землю, как зерна.
И навек засыпали.
А потом -- их землей засыпали,
зажигали свечи,
и в день Поминовения
голодные старики высокими голосами,
задыхаясь от голода, кричали об успокоении.
И они обретали его.
В виде распада материи.
Ничего не помня.
Ничего не забывая.
За кривым забором из гнилой фанеры,
в четырех километрах от кольца трамвая.
1958
мои любимые доча и жена улетели от меня на месяц в израиль. что самое интересное, я по каким то причинам по ним пока не скучаю.. странно, наверное скоро пройдет. думаю как бы мне более продуктивно использовать время в их отсутствие; хотелось бы подтянуть дела в универе и...
ситуация все же расслабляет, и не смотря на количество высвободившегося времени, дел делается, как это не парадоксально, меньше.
"Since 1995 synagogues that were destroyed by the Nazis in 1938 have been reconstructed on the computer in the Department CAD in Architecture at the Technical University of Darmstadt. The project stems from a student initiative in 1994, a year in which hostility towards
foreigners and anti-Semitic commentaries noticeably increased. It was also the year of the arson attack on the synagogue in Lübeck"."The reconstructions, which followed under the direction of Prof. Manfred Koob and Dipl. Ing. Marc Grellert, record the cultural lost and, at the same time, call to mind the historical importance of the buildings,
which were once a part of the German cityscapes and German culture. The project investigates how new forms of cultural remembrance can be developed with the help of information and communication technology".link on site
один очень богатый и влиятельный еврей польши, смел возомнить себе, что он настолько могущественен,- все было в его руках, подкуплены местные власти, князья и т.п, от успехов его дел зависело благосостояние чуть ли не всей страны,- что даже Вс-шний не в силах как-либо повлиять на него. Он рассуждал, так,"ведь если Вс-вышний лишит меня моего богатства, пострадает вся страна и её жители, а это Ему незачем"!
Однажды он приходит к раввину, и рассказывает ему эту историю. после он добавляет:
- представляете реббе, я смел усомнится во всесилии Вс-вышнего! и что бы вы думали,- говорит он,- Б-г надоумил меня крестится. вчера я пришёл в костел и просил священика крестить меня. он же мне сказал:"знаю я вас евреев, и вы наверняка делаете это для вашей же выгоды, и следовать нашим предписаниям вы не будете, и сразу вернётесь исповедовать иудаизм. дайте мне расписку, по которой все ваше имущество, в случае отхода вами от нашей веры, перейдёт к католической церкви, тогда я вас буду крестить"! реббе, вы не поверите, я дал ему такую расписку. и уже сегодня я осознал какую глупость я сделал, и конечно же не хочу я иметь ничего общего с христианством.
- ну и чего вы так переживаете, ведь Вс-вышний показал вам, что он всесилен!- сказал ему раввин.
- но как же реббе, ведь теперь все моё имущество отойдёт церкви!
- подождите, Вс-вышний доказал вам, что он всесилен?
- да! но как... разве можно что то изменить?
Раввин стоит на своём:
- Вс-вышний всесилен?
- да! но...реббе...
Наконец он признает могущество Вс-вышнего, и немного воспряв духом возвращается домой. На следующий день стало известно, что церковь вместе с распиской благополучно сгорела дотла...
наш раввин решил нас приятно удивить и немного разбавить, уже ставшие рутинными, шаббаты, пригласив в нашу общину молодых бохурим из ешивы "бейс цион" в Берлине вместе с их рош коллель. ребята хорошо подготовились - привезли кучу еды, питья(колы) и, по мойму первый раз в истории общины, у нас была аруха басарит днем в шаббат.
что сказать, было круто, совсем другое ощущение. В моцей шаббат, после хавдалы танцевали все вместе, пели песни - все кошерно, весело и радостно!
а ещё был там один "бохер"(большой и добрый), по именем Жёлтый. он из венгрии, неверное поэтому такое тёплое летнее имя! так вот он через полтора года делает смиху, на раввина, а пока он так замечательно и одухотворённо читает-напевает молитвы, все мы сразу стали поклонниками его таланта. и даже далёкие от синагогальной службы товарищи воспряли духом и прониклись еврейской молитвой, даже не понимая до конца смысла её слов!
после кидуша и трапезы, хорошо попев и поев, наши гости решили удивить нас мудрыми майсами и комментариями. мы не удивились они не обиделись. вопросы задавались, ответы давались - это была, пожалуй, самая не впечатляющая часть нашего совместного времяпрепровождения.
как я писал выше, после хавдалы все бохеры ешивы, включая рош коллель, пустились в головокружительные танцы под очень приятную еврейскую музыку. Жёлтый сделал "колесо", чем шокировал неискушённую публику(мальчик весит не много не мало около 110 кило). в танец был вовлечён даже наш скромный раввин. время прошло быстро, гости заспешили, кто на вокзал, кто по своим машинам, а мы остались, и с чувством выполненного долга по гостеприимству, прощались и обменивались лучшими пожеланиями, и сердце билось в груди,- не успел ещё прийти в норму пульс, а может быть не заставила себя ждать ностальгия. шаббат.
Пользователь: talmudskypegate (12330799)
Имя:
Сайт:
на мой взгля гениалйный мулт. наверное уже не раз всеми виденный. хотелось поселить в ЖЖ что-нибудь ю-тубное

буквально десять минут назад ехал в трамвае. зашел ребенок, я не сразу понял мальчик это или девочка, сел на против меня. обычный ребенок лет двенадцати, ничего особенного, одет просто и бедно. это была девочка. она достала что то из кармана - конфету. сосательная, со вкусом то ли клубники то ли малины. аккуратно развернула, положила обертку в карман курточки, а конфету в рот. ну что может быть собственно особенного. такое происходит ежеминутно и повсеместно. да, но лицо этой девочки вдруг засияло, нет она не улыбалась и не было выражения радости или удовольствия, - это было счастье. порой, мы родители, не осознаем насколько мало нужно маленьким человечкам для того, чтобы ощутить себя счастливым. и это не должна конечно быт только конфета, но внимание и похвала, оценка и поддержка, любовь наконец. в глазах девочки можно было прочесть, как ей не хватает родительской любви, и компенсируя дисбаланс своих чувств таким способом, она становится вдруг счастливой...
последние несколько дней много времени приходится проводить в библиотеке нашего университета. не скажу, что получаю от этого удовольствие, учитывая предметы моих занятий, но необходимость имеется прямая - экзамены по обязательной программе. нет конечно я доволен учебой, в целом, не в частностях. но речь не об этом, а о самой библиотеке. здание, функционально ограниченное как для его прямых целей - хранение книг, так и для целей сопутствующих - учеба в тишине, подготовка к экзаменам за удобными партами (тишина отсутствует, так же как и свободные места), все же представляет определенный архитектурный интерес. не так давно говорили с Мириям Фейга о направлении, изначально в архитектуре, а позже и вообще в искусстве - "баухауз". есть ли что то общее у этого "шедевра" с упомянутым течением. не берусь судить. сегодня я решил пробежаться по периметру и сделать пару обзорных фото внутреннего каскада бетонных перекрытий и деревянных пролетов соединяющих уровни библиотеки. лабиринт переходов, - минуты три четыре требуется для того, чтобы добраться до желанного стеллажа с нужной тебе книгой. в целом задумка архитектора мне нравится, но а тот факт, что он совсем не подумал о нас - бедных студентах - не умиляет его высокого стремления к самовыражению через искусство.
עצומה למען שי דרומי - להעביר לכל רשימת התפוצה שלכם
כולכם מוזמנים להיכנס ל
"http://dromi.media-line.co.il/"
ולחתום על עצומה למען שי דרומי
מטרת העצומה להביע תמיכה בשי דרומי שקם להגן על ביתו ועל נפשו מפני ארבעה
עבריינים שפרצו לביתו באישון לחלה בכוונות זדון ולהביע בפני רשויות המדינה
תביעה חד משמעית שלא להתנער מאחריותה לביטחון הציבור שהיא מחוייבתה הבסיסית
ולא לפגוע באלו שנאלצו מחוסר ברירה להגן על עצמם
העבירו הלאה לכל רשימת התפוצה שלכם!
הגיע הזמן שנפסיק לשתוק ונעשה מעשה על מנת לשנות את המציאות חסרת ההיגיון שבה אנו חיים
קיראו את הכתבה ב
"http://www.ynet.co.il/articles
here to hear
Мысли в основном не мои, нарытые в интернете у разных авторов, мною изложенные вкратце. Написанно как реферат к дискуссии "Семья в мировоззрении иудаизма".
Понятие Семьи и ее важность в Иудаизме
Семье и отношениям между мужчиной и женщиной в иудаизме отводится обширная часть учения. Создание семьи - это естественное стремление человека к совершенству и гармонии. Семья – это святилище излучающее свет на окружающих. ( Read more... )
Любовь и влюбленность
Бракосочетанием дело, однако, не заканчивается. Начинается построение отношений создание образа семьи соответствующего замыслу. Основа этих отношений любовь.( Read more... )
Отличие от других религий
Одной из отличительных черт иудаизма является отсутствие утверждения, что безбрачие ведет к особой святости. Наоборот брак видится как истинный путь к совершенству, а сексуальные отношения как наиболее сокровенный способ укрепления и углубления отношений, а так же построения любви. ( Read more... )
Дети
Естественное продолжение в построении семьи и главная ее цель – это дети. Наравне с браком рождение детей является одной из важнейших заповедей торы: ”Плодитесь и размножайтесь”. ( Read more... )
Развод
Хотя иудаизм строго осуждает разводы, он все же никогда не провозглашал брака на всю жизнь, чтобы не случилось. Обета: “ пока смерть не разлучит нас”,( Read more... )

